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A sa droite une femme porte son nouveau-né, appelé au sacrement du baptême. Les femmes, portant coiffe, sont nombreuses dans le groupe. La foule s'étire, compacte et nombreuse, vers un point de fuite situé à droite. Enfin, l'église, d'apparence modeste, est marquée par des éléments de l'architecture romane: arc, voûte, chapiteaux en feuille d'acanthe qui surmontent les minces fûts des colonnes. La marquetterie chromatique du toit où le rouge alterne avec le bleu, le jaune pour les frises, donnent un aspect de gaité à cet ensemble, mettent en valeur le bâtiment. Programmes de Seconde - Histoire-géographie. Eléments pour le commentaire Toute la société est assemblée dans l'église, et plus encore dans l'Eglise: l'iconographie joue des deux sens du mot. En effet, dans le bâtiment du culte, l'auteur dispose deux "types" de chrétiens: les clercs, précisément du clergé régulier, et les laïcs, dans la diversité de leur conditions sociales. Or, l'abbaye étant un lieu clos et dévolue à la vie monastique, il n'est pas envisageable que les deux composantes s'y retrouvent en même temps.
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5. Quelles autres critiques Savonarole fait-il au clergé? Justifiez par des éléments du texte. De qui devraient-il suivre l'exemple? Savonarole reproche au clergé son immoralité (" ils entretiennent des maîtresses "), sa richesse (" ils vivent dans le luxe "), son orgueil (" Les prélats se rengorgent dans leur dignité et méprisent les autres; ils prétendent qu'on se courbe devant eux "). Ils devrait suivre l'exemple de Jésus. 6. Quelle différence majeure identifiez-vous entre le clergé décrit par Savonarole et celui décrit par Erasme dans le document étudié en classe. De quel clergé Savonarole fait-il la critique? de quel clergé Erasme faisait-il la critique? Le clergé décrit par Savonarole est cultivé, lettré alors que celui décrit par Erasme est ignorant. Savonarole critique le haut clergé et Erasme le bas clergé. Erasme demande que la Bible soit traduite en langue vulgaire, en langue commune pour que tout le monde puisse accéder directement au message de Jésus. Se préparer à un contrôle sur les Grandes Découvertes. - Collège Robert Doisneau. La conséquence première est que le rôle du clergé est diminué: il n'est plus indispensable pour connaître le message du christ.
Le col est dégagé, de larges pièces de tissu obliques descendent des épaules et sont prolongées par une large bande verticale. Cet empiècement des tissus peut évoquer un vêtement ecclésiastique, même si le personnage est dénué d'attributs religieux. Le visage serein et peu expressif fait face au spectateur de l'image; une coiffe piquée de fleurs, ou de motifs décoratifs posé sur une abondante chevelure rousse, forme couronne. Humanisme et Renaissance, un nouveau rapport à Dieu (DS 2nde 3/4) - Le cafuron. La Mater Ecclesia revèle une allure et une mise simple, sobre. Au centre exact de la représentation, à la verticale du faît du toit de l'église, encadrée de deux encensoirs, elle frappe par sa taille (elle touche presque la voûte), bien plus importante que celle des autres personnages des groupes: ces faits suffisent à souligner son importance. Elle est dépeinte les bras écartés, appuyés et comme semblant retenir les parties la voûte de l'église au niveau de la nef où elle se trouve. Plus que les colonnes, très effilées, c'est elle qui soutient la structure. Les deux groupes de personnages qui encadrent la figure centrale sont tournés vers elle.