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Exemple chez Rilke, pour Heure grave: Qui, une fois mué en Outremer chez Lavilliers, devient: Qui maintenant marche encore outremer Qui quelque part s''éloigne de moi Colette Magny toujours. En 1968, l'auteure de Mélocoton ose jeter de la musique aux pieds des vers de Victor Hugo, sur les Tuileries. Vingt ans plus tard, ce texte inspirera Bernard pour son fameux On the Road Again, titre vedette de l'album If. Convenons qu'il est intéressant: de se pencher sur ce "tube", de tenter d'en extraire l'ADN. Hugo d'abord: Nous sommes deux drôles Aux larges épaules De joyeux bandits Sachant rire et battre. (Les Tuileries - Victor Hugo) [Cela devient chez Bernard Lavilliers:] Nous étions jeunes et larges d'épaules Bandits joyeux, insolents et drôles On attendait que la mort nous frôle (On the road again - Bernard Lavilliers, 1988) Published by Pierre Prouveze - dans Publications
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x Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expérience sur notre site. Si vous continuez à utiliser ce dernier, nous considérerons que vous acceptez l'utilisation des cookies. Pour en savoir plus, consultez notre charte. Victor Hugo, Les Tuileries texte intégral Nous sommes deux drôles, Aux larges épaules, De joyeux bandits, Sachant rire et battre, Mangeant comme quatre, Buvant comme dix. Quand, vidant les litres, Nous cognons aux vitres De l'estaminet, Le bourgeois difforme Tremble en uniforme Sous son gros bonnet. Nous vivons. En somme, On est honnête homme, On n'est pas mouchard. On va le dimanche Avec Lise ou Blanche Dîner chez Richard. On les mène à Pâques, Barrière Saint-Jacques, Souper au Chat Vert, On dévore, on aime, On boit, on a même Un plat de dessert! Nous vivons sans gîte, Goulûment et vite, Comme le moineau, Haussant nos caprices Jusqu'aux cantatrices De chez Bobino. La vie est diverse. Nous bravons l'averse Qui mouille nos peaux; Toujours en ribotes Ayant peu de bottes Et point de chapeaux.
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eLyrics C Colette Magny Lyrics Total views: 1 time this week / Rating: 7/10 [16 votes] Album: Melocoton / Original Release Date: 1997-07-11 Genre: French Pop Song Duration: 2 min 30 sec Les Tuileries Colette Magny COLETTE MAGNY Les Tuileries Lyrics Les Tuileries de Victor HUGO et Colette Magny.. Nous sommes deux drôles Aux larges épaules Deux joyeux bandits Sachant rire et battre Mangeant comme quatre Buvant comme dix. Quand buvant des litres Nous cognons aux vitres De l'estaminet Le bourgeois difforme Tremble en uniforme Sous son gros bonnet. Nous vivons en somme On est honnête homme On n'est pas mouchard On va le dimanche Avec Lise ou Blanche Dîner chez Richard. Nous vivons sans gîte Goulûment et vite Comme le moineau Haussant nos caprices Jusqu'aux cantatrices De chez Bobino. La vie est diverse Nous bravons l'averse Qui mouille nos peaux Toujours en ribote Ayant peu de botte Et point de chapeau. Nous avons l'ivresse L'amour, la jeunesse L'éclair dans les yeux Des poings effroyables Nous sommes des diables Nous sommes des dieux.
Ce gamin des arbres Sautait sur les marbres Et riait beaucoup De ce que Philippe Avait pris la grippe La veille à Saint-Cloud. Victor Hugo, in Pièces non retenues des Chansons des rues et des bois Œuvres complètes, volume XIV, Chantiers, coll. Bouquins, Robert Laffont, février 2002, pages 981-983
Introduction 1528, Rabelais quitte son habit de moine sans même demander l'autorisation: c'est un crime d'apostasie. Et en plus, il se met à étudier la médecine en lisant des auteurs grecs profanes, et en assistant à des dissections, un sacrilège à l'époque. Commentaire composé : Gargantua : Chapitre 27. D'ailleurs, il est condamné pour hérésie par la Sorbonne, et ses ouvrages sont censurés… il a des raisons de craindre l'inquisition! Mais c'est un médecin reconnu, et il est protégé par un cardinal, Jean du Bellay, l'oncle du poète de la Pléiade, Joachim du Bellay. Vous l'avez compris, Rabelais n'était pas un moine comme les autres! Son personnage de frère Jean des Entommeures va lui permettre de porter des qualités humanistes tout en critiquant l'institution monastique, dans un récit toujours vivant et drôle. Mais on va voir qu'il va même encore plus loin: l'intervention de Frère Jean pour sauver les vignobles de l'abbaye de Seuillé a une dimension symbolique, voire allégorique: elle illustre des débats théologiques très vifs à l'époque, sur le salut de l'âme, et qui ont des conséquences historiques très importantes...
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« C'est bien chien chanté, dit-il. Vertu Dieu, que ne chantez-vous: Adieu, paniers, vendanges sont faites? « Je me donne au diable s'ils ne sont en notre clos, à couper si bien ceps et raisins que, par le corps de Dieu, il n'y aura rien à grapiller dedans pendant quatre ans. Ventre saint Jacques! que boirons-nous oendant ce temps-là, nous autres pauvres diables? Seigneur Dieu, donne-moi à boire! » Alors le prieur claustral dit: « Que vient faire ici cet ivrogne? Qu'on me le mène en prison. Troubler ainsi le service divin! - Mais le service du vin, dit le moine, faisons en sorte qu'il ne soit pas troublé, car vous-même, monsieur le prieur, aimez à en boire, et du meilleur: ainsi fait tout homme de bien. Chapitre 27 gargantua 3. Jamais un homme noble ne hait le bon vin: c'est un précepte monacal. Mais ces répons que vous chantez ici ne sont, par Dieu, point de saison. ] » Ce disant, il mit bas son grand habit et se saisit du bâton de la croix qui était en cœur de cormier, long comme une lance, rond et bien en main et quelque peu semé de fleurs de lys, toutes presque effacées.