De La Crèche Au Crucifiement Les
SOIR DE NOËL 2020 Eglise Sainte-Anne Hendaye plage à 19 h Notre monde a besoin de douceur et de relations plus humaines. Cette année nous a beaucoup marqués. Et la prochaine certainement aussi. Cette période troublée ne doit pas nous terrasser: elle doit être un tremplin pour nous projeter tout de même dans l'espérance d'un monde plus beau. Et il nous est donné déjà ce monde, plus qu'un monde plus beau, c'est un monde nouveau si nous voulons nous approcher de Jésus qui naît dans une crèche comme un pauvre, un migrant. C'est sa douceur que nous devons admirer; signe de la douceur de Dieu qui s'approche de nous avec délicatesse et respect, sans nous faire peur. Méditation – De la crèche au crucifiement. Le virus de l'amour de Dieu a été propagé sur la terre par cet enfant-Dieu. Ce virus de l'amour de Dieu nous rassemble ce soir. Et nous ne voulons pas qu'il quitte notre cœur et notre corps celui-là. Nous devons même être contagieux de cet amour, de cette tendresse de Dieu dans un monde une quête d'amour. En matière de relations plus humaine, rien n'égale tout ce qui se vit autour d'un enfant qui vient de naître.
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Le scandale du mal est indissociable de l'Incarnation: ce mystère fut longuement contemplé par la carmélite d'origine juive Édith Stein. Noël, c'est une sacrée bonne Nouvelle. On chante « Il est né le divin Enfant » et l'on réveillonne, après la messe, pour célébrer la venue du Sauveur parmi nous. Or, dès le lendemain, ça se gâte: « L'Église dépose les ornements blancs pour revêtir la pourpre du sang », souligne Édith Stein (1891-1942) dans une conférence sur « Le Mystère de Noël » (1). Effectivement, on célèbre, aussitôt après la Nativité, la lapidation du premier martyr, saint Étienne. Puis on enchaîne par le massacre des Innocents, qu'Hérode passa au fil de l'épée pour supprimer ce bébé-roi qui pouvait lui faire de l'ombre. IL EST NÉ LE DIVIN ENFANT. Et elle n'en finit pas, cette litanie de tragédies, puisqu'elle aboutit à la croix du Christ. Cette Passion se poursuit aujourd'hui dans les membres de son Corps qu'est l'Église. « Qu'est-ce que cela signifie? s'interroge Édith Stein. Où donc est l'allégresse des cohortes célestes, où est la tranquille félicité de la Nuit sainte?
Dès qu'on est au centre d'une micro-société, il est forcé que tôt ou tard, une certaine agressivité animale ressorte de notre comportement humain, censé être plutôt civilisé en temps normal et dans la théorie (« tu ne jalouseras pas ton prochain... »). De la crèche au crucifiement la. Mais dans la pratique, c'est ainsi: on a besoin de sortir nos griffes, de marquer notre territoir, de s'imposer de manière plus ou moins violente, pour s'en sortir, sinon c'est simple on se fait bouffer! C'est la nature humaine! Heureusement qu'elle est équilibrée par nos codes moraux de bonne conduite et d'éducation... parfois.